Cuando las ideas no fluyen, puede ser una buena inspiración la Wikipedia y otras fuentes que Google pone a nuestro alcance. Con palabras prestadas acometo entonces el intento de escribir algo Con Sentido.

Por: David Rabinovich. Setiembre – Octubre 2019.

En la Revolución Francesa (1789- 1799) los ‘Girondinos’ quedaron enfrentados a los ‘Jacobinos’. Los girondinos representaron a la alta burguesía y querían evitar una mayor participación de los trabajadores urbanos y rurales en la política. Los jacobinos se formaron con la burguesía inferior y la porción pobre de la población, proponiendo una mayor participación popular en el gobierno. La realeza había sido derrotada y guillotinada, el clero había perdido casi por completo su enorme poder. Pero ¿dónde estaban las clases medias en la Revolución que inicia la Época Moderna?

Fue durante la Revolución francesa que comenzó a usarse la ubicación en el espectro político, denominando droite (“derecha”) a los partidarios de conservar el estado previo de la organización política, social y económica (el Antiguo Régimen) y gauche (“izquierda”) a los partidarios de transformaciones rápidas, radicales y violentas (la Revolución). Ese uso deriva del hecho de que en la reunión de la Asamblea Nacional del 28 de agosto de 1789, cuando se debatían las funciones que se reservaban al rey en la monarquía del Nuevo Régimen, los partidarios de dotarle de poderes decisorios (a través del veto) se sentaron a la derecha, y los contrarios se sentaron a la izquierda. La Wikipedia no me cuenta que en el centro hubiese algo.

Parece que antes, en grandes asambleas, se ubicaba la nobleza a la izquierda del rey, el clero a la derecha y al llamado ‘Tercer Estado’ de frente. Los diputados más radicales se sentaban en la zona superior; eran llamados la Montaigne (“la Montaña”) o montagnards (“montañeses”).

Aunque la Montaña se apoyaba en las clases medias (burguesía urbana de comerciantes, industriales y profesiones liberales) y bajas (los llamados sans culottes (“sin calzones”) cabe aclarar que, en aquellas turbulentas épocas, ni los campesinos ni la gente pobre de las ciudades consideraba siquiera presentarse para ocupar un cargo en las Asambleas. A la mayoría de los diputados del tercer estado (unos cuatrocientos), que se sentaban en la parte baja de la cámara, cuya postura política no estaba determinada y oscilaban entre jacobinos y girondinos, se les denominaba la Plaine o la Marais (“la Llanura” o “el Pantano”).

¡Acá está el ‘centro’ político! No podía faltar, claro. Ya en aquel magma cívico parece que izquierdas y derechas se disputaban los favores del centro, intentado volcar las posturas del medio hacia alguno de los extremos que a veces iba para un lado, otras hacia el contrario.

El término medio, en una de sus acepciones más comunes, representa la mitad de algo. También está en el medio -como jueves en medio de la semana- quien está siempre estorbando o en el lugar más inoportuno. A pesar de ello, en política muchos prefieran definirse como de centro, lo que significa estar en el medio precisamente. Aunque ser mediocre no es una virtud y no está bueno ser medio inteligente o medio honrado.

En ciencia política, se conoce por centro al conjunto de partidos, políticas e ideologías que se caracteriza por considerarse a sí misma intermedias en el espectro político, en cierta medida equidistantes a posiciones tanto de derecha como de izquierda. Dante, en su Divina Comedia, deja fuera del infierno aquellos que nunca se comprometieron, las almas de quienes jamás hicieron algo bueno o malo no tienen lugar en el paraíso ni en el purgatorio, ni siquiera en el infierno.

Tengamos en cuenta que el poema se inicia el viernes santo de 1300. Estas almas que no están en el Infierno ni fuera de este, en las orillas del Aqueronte tienen su castigo en perseguir eternamente una bandera en blanco mientras son atacados por abejas y avispas que continuamente los pican, mientras gusanos y otros insectos succionan su sangre y lágrimas. Este castigo se debe a que en vida no fueron capaces de embanderarse con ninguna causa; ahora deben correr detrás de un estandarte vacío acicateados por un suplicio continuo. Ya hace más de 500 años que Dante así lo describió.

Imagen: Alonso Cano.

Escribe David Rabinovich. Junio 2019.

Otra vez, más de lo mismo. El prefijo wiki (rápido), se usa para identificar una construcción colectiva, realizada en base a la participación voluntaria y abierta a todos los interesados. Cuando se acercan las elecciones, quienes se dedican a la política afinan los ‘prometrómetros’. Entre las promesas preferidas de campaña están la participación, la transparencia, la eficiencia, la austeridad… Más todo lo necesario para entregar a la población ‘mejor calidad de vida’. Es un reinicio permanente; entre tanto ruido se hace difícil escuchar las distintas melodías. Aparece el malón de quienes participan con algún proyecto personal, lo hacen por conveniencia. Hay otros participantes: los que entran al debate electoral por convicción y asumiendo compromisos. Sin aspiraciones personales pero lejos de la neutralidad. Y por supuesto con wikicolumnas como corresponde. Como en cada período electoral escribir con sensatez se complica, porque la pasión nos envuelve.

El empoderamiento. Ahora todos ofrecen en sus programas hacer ‘wikipresupuestos’. El ejercicio discrecional de la autoridad, aunque haya sido delegada por la ciudadanía en los actos electorales, no tiene buena imagen y nunca fue garantía suficiente de prácticas democráticas. Es demasiado frecuente que las promesas electorales sean mentiras más o menos bien encubiertas o sean sustituidas por todo lo contrario a lo anunciado. La “ética de la responsabilidad”, puede justificarlo todo con el rótulo de ‘imprescindible’ o el argumento de que ‘otra cosa no es posible hacer’.

Según Wikipedia. “El presupuesto participativo es una herramienta de democracia participativa o de la democracia directa que permite a la ciudadanía incidir o tomar decisiones referentes a los presupuestos públicos, generalmente sobre el presupuesto municipal.”

En definitiva, siempre muestra la esencia real de la concepción política que lo inspira. En última instancia en la ejecución del presupuesto quedarán plasmados los intereses que realmente ampara. Son innumerables las veces que en los programas quedan plasmadas aquellas ‘buenas intenciones’…

Vamos camino de… Cualquier diferencia entre la situación actual y el estado que se aspira a alcanzar en el futuro puede ser entendido como una deficiencia, carencia o resultado de algún error. Los propósitos y objetivos enunciados en las campañas dicen cuales son y cómo se piensa subsanar tales “falencias”. Mientras los oficialismos sostienen un relato en el que dicen “vamos en buen camino pero falta”, las oposiciones cuestionan el rumbo, desconocen lo logrado – aun aquello que prometen mantener – y ofrecen soluciones rápidas e infalibles para todo. Wikisoluciones. Veamos otra polémica: Es práctica de buen gobierno usar ‘La Planificación Estratégica’. Se trata de fijar una meta como paso previo para alcanzar el siguiente. Definidas los de corto plazo, se sigue con las de mediano y se determinan las de largo plazo. Pero, claro está, los propósitos de una parte de la sociedad no siempre son compatibles con los de otros sectores de interés. Los individuos tendrán seguramente intereses personales y éstos pueden ser más o menos compatibles con los objetivos más generales de la sociedad. En última instancia, la realidad muestra que la puja de intereses sigue siendo el motor de la historia.

Es necesario identificar los problemas que se enfrentan para cumplir el plan estratégico y distinguir de ellos, los propósitos que alientan dichos planes. Una cosa son problemas; otra, propósitos. Puede ser un propósito resolver un problema, pero otro pudiera ser agravarlo. Si las empresas tienen (o dicen tener) baja ‘rentabilidad’, con el propósito de asegurarla ¿bajamos los sueldos, los impuestos, las tarifas…? Con ello seguro que generamos nuevos problemas para el bienestar de los trabajadores.

Todo depende de los ‘intereses’ de quienes hacen el plan. Entonces ¿la estrategia puede definirse como el conjunto de acciones de un conjunto de actores (el gobierno: nacional o local, gremios o asociaciones patronales, por ejemplo) orientado a resolver un problema determinado? Hay estrategias diferentes porque existen intereses contrapuestos. No es necesario defender la ley del gallinero para subirse al palo más alto. Por eso, es útil distinguir entre propósitos a corto, medio y largo plazo. Los propósitos a corto plazo suelen ser bastante fáciles de obtener; en el otro extremo, los propósitos a largo plazo pueden ser muy difíciles o casi imposibles de alcanzar. Aunque haya problemas que no se solucionan sin alcanzar objetivos remotos. Son los que requieren cambios de fondo.

Pre/supongamos. Volvamos entonces a los “presupuestos participativos”. La forma en que se obtienen recursos (quién paga y cuánto) y la manera en que se aplican esos recursos es la clave para entender realmente cuáles son los reales pre – supuestos. Un proceso realmente participativo debe permitir que los objetivos a lograr y los problemas a resolver, sean realmente definidos de manera democrática y luego de un debate amplio, serio, bien informado. Como consecuencia, quedarán establecidos criterios para definir quiénes aportan qué, cuándo y cuánto.

Otra cosa es un simulacro de democracia o directamente una estafa intelectual. La planificación estratégica, los presupuestos participativos, la rendición de cuentas y la transparencia son aspectos básicos para cualquier proceso de desarrollo regional, nacional o local.
La concentración del poder, el enunciado de objetivos genéricos, definidos por una élite y hasta en forma personal, la falta de rendiciones de cuenta claras (más allá de lo formal) y las dificultades para transparentar la información pública, denotan graves problemas en la democracia. Anuncian además las graves dificultades que hay para instalar verdaderos procesos de desarrollo. Puede haber sí, crecimiento económico. El grupo más vinculado al poder concentrará las decisiones y por lo tanto los mayores beneficios. Los intereses de amplios colectivos, inexorablemente terminarán postergados.

Derecho a la verdad. En resumen la posibilidad de instalar un proceso de desarrollo local, asentado en objetivos y métodos democráticos y por lo tanto necesariamente participativos, requiere tener claro algunos (pre) requisitos políticos. La política determina propósitos y objetivos, identifica los problemas prioritarios, arma la planificación estratégica para solucionar los problemas y alcanzar los objetivos acordados. El control ciudadano, sobre todas y cada una de las etapas de estos procesos, se constituye en un elemento crítico. Para alcanzarlo debe haber un sistema de medios que cumpla con la tarea de dar a la gente buena información. Y periodistas convencidos que aportar al buen debate contextos y análisis es legítimo y útil. Es parte de la democracia.

Escribe: David Rabinovich.

Como decía el padre de ‘Titina’: “Hoy me levanté con las entendederas entorpecidas”. Parece que el Dr. Julio María Sanguinetti tiene entre ‘ceja y ceja’ que “la causa de los desaparecidos es sagrada”. Eso le surge porque el ‘Nino’ Gavazzo, al que no se le puede creer nada de nada, habría dicho ante un tribunal de honor militar que él cargó el cuerpo sin vida de Gomensoro, -muerto en la tortura- lo llevó hasta el Río Negro, se subió a un bote y lo tiró al agua con ánimo de desaparecerlo. Él solo hizo todo eso. Los honorables miembros del tribunal, Generales del Ejército Nacional, lo sancionaron duramente pasándolo ‘a reforma’, pero no por ese horror ni violar los derechos humanos. Que esté acusado y condenado por 28 asesinatos, desapariciones, torturas, violaciones, extorsiones, falsificación de moneda… eso no afecta – según los tribunales militares – el honor de nuestras Fuerzas Armadas. Sí es grave, para el particular criterio de la cúpula militar, que se permitiera que fuera preso un camarada acusado por la muerte de Gomensoro sabiendo bien que era inocente (de eso, porque el Coronel Gómez no era precisamente un angelito). En definitiva creo entender entonces que le ‘cargó el muerto’ a Gómez y eso sí estuvo mal. Muy mal para los otros militares.

El asunto se destapa porque alguien tuvo acceso a las actas del Tribunal de Honor o a una parte por lo menos de ellas. Leonardo Haberkon fue el periodista que se llevó los laureles al obtener semejante primicia exclusiva. ¡Bien por él! Todos los que alguna vez intentamos laburar de periodistas y destapar algún tarro con mal olor, acudimos a fuentes de nuestra confianza y a fuentes de ninguna confianza también… Si nos daban las pruebas y servía para escribir una historia que pudiera tener interés general, allá iba la nota. Claro que todos, siempre, sabíamos que ‘Don Fuentes’ nunca es desinteresado y sus versiones hay que tomarlas con pinzas. Por algo nos dan una primicia. Mejor dicho ‘para algo’ nos dan la información. Por algo se filtra un documento. Siempre, siempre, pero siempre, hay algún interés personal. El periodista evalúa eso y usa de la mejor manera posible y de acuerdo también a sus gustos, preferencias y convicciones, el material que obtiene.

No termina de quedarme claro cuáles fueron los caminos por los que transitó cada protagonista. Qué leyó y que no, cada uno. Qué hizo quien, dentro de sus competencias y obligaciones; qué no hizo éste o aquél, aunque fuera su deber, obligación o derecho.

Tabaré (el Presidente uruguayo) dispuso el cese del comandante Gral. Guido Manini porque salió feo a criticar al poder judicial. Así nos enteramos que intentar juzgar y condenar a los culpables de violaciones terribles a los derechos fundamentales de decenas de hombres y mujeres es ‘injusto, inmoral, canalla y cobarde’. Los torturadores y asesinos no son otra cosa que honorables soldados. ¡Triste y terrible!

Destapado el tarro por la nota de Leonardo en El Observador, el Presidente destituyó también al Ministro, al subsecretario y a seis Generales que integraron los tribunales. Uno de ellos fue nombrado comandante y duró dos días en el cargo. De los 15 generales que conformaron la cúpula del ejército ‘marcharon’ 7. Toda una señal política. También es una señal que la venia para destituir a varios de esos generales, debe ser aprobada por el senado y por 3/5 de sus integrantes. Se necesitan votos de la ‘oposición’. Con buen criterio los senadores: blancos, colorados, el independiente Mieres y también los frenteamplistas, en voz más bajita claro, reclaman conocer las actas del Tribunal de Honor. Todas las actas. En ellas habría mucho más que la confesión de Gavazzo. Están también las acusaciones de Silveira, porque ‘el pajarito’ cantó. Y quién sabe qué más hay allí.

El Parlamento tiene que conocer las actas. Tenemos que conocerlas todos. ¿Pero, es condición necesaria una revisión exhaustiva para votar las venias de destitución? No lo entiendo. ¿Qué más tienen que decir para votar la venia de destitución de quienes, por lo menos, las ignoraron?

Sí, tengo las entendederas entorpecidas como decía el veterano.
¿Cómo se llega a esta situación? Los Generales destituidos eran niños o jovencitos en la dictadura, pero fueron educados, en democracia, por profesores que suscribían la ‘Doctrina de la Seguridad Nacional’, esa que justifica todas las aberraciones cometidas como parte de una pretendida ‘defensa de la democracia’. Los oficiales del ‘Plan Cóndor’ fueron formados por militares de los Estados Unidos en las ‘escuelas’ de los franceses y alemanes. Aprendieron prácticas que desarrollaron los nazis o los franceses en la Guerra de Argelia. Un verdadero espanto.

De la Escuela de las Américas salieron los golpistas que llenaron de sangre Nuestra América. Aquellos oficiales formaron estos generales. En nuestras escuelas militares ¿entran también los hijos de cabos y sargentos? ¿O sólo los hijos de oficiales pueden tener altos cargos en la ‘familia militar? ¿Cuál es la regla y cuál la excepción que la confirma?

Sin entrar a la discusión de fondo que cuestiona la necesidad y la utilidad de las Fuerzas Armadas. ¿Qué Fuerzas Armadas queremos y para qué funciones? ¿Es razonable que tengan una educación especial, elitista, en las Escuelas Militares, apartada del resto de la sociedad? ¿Cómo nos aseguramos una formación democrática para nuestros oficiales? ¿Necesitan las Fuerzas Armadas un sistema de retiros especial, exclusivo y privilegiado? ¿Por qué y para qué? ¿Es necesario o conveniente que tengan su propio sistema de salud? ¿Por qué no integrar esos recursos al Sistema Nacional de Salud? ¿Qué recursos obtienen y manejan las Fuerzas Armadas a partir de su participación en las Misiones de Paz? ¿Los legisladores controlan eso? ¿Tienen toda la información? ¿Son recursos que se manejan dentro del presupuesto y con los mecanismos correspondientes? Dicen que el mayor aras del Uruguay es el del ejército: ¿Cómo se controla?

En fin, se duele Don Manini y su cofradía porque hay uruguayos que no queremos ‘estas’ Fuerzas Armadas. ¡Bueno sería! Personalmente no estoy nada seguro de querer profesionales de la violencia, menos con la perspectiva que se encarguen de ‘cuidarnos’ como propone ‘El Guapo’. Está todo para conversar, pero estas Fuerzas Armadas se ganaron en buena ley que no les tengamos confianza.

Por David Rabinovich, Periodista.
Verano de 2019.

Han pasado muchos años. Enrique vuelve y recorre las calles de su pueblo natal. San José de Mayo le resulta una ciudad ajena. Lejana. Recordaba una ciudad más pequeña. Quizá, no haya mucha más gente, pero sobre los antiguos suburbios se han derramado nuevos barrios. Se detuvo un largo rato en la esquina de Presbítero N. Bentancor y Gral. Manuel Oribe, a zona de los prostíbulos que describe Paquito en Sombras sobre la tierra, los vecinos le cuentan que hasta hace no mucho algunas puertas lucían tal y como eran en los tiempos que se describen en la inmortal novela. Esas casa podrían haber sido declaradas monumento histórico o por lo menos patrimonio nacional… ¿Patrimonio local aunque más no sea? La nostalgia lo encamina, a paso lento, por Rincón en busca de otra esquina. Se queda mirando el alto edificio de la Junta, allí había una canchita de basquetbol y el frontón donde jugaban a la paleta.

Una cuadra más adelante, en Larrañaga, donde estuvo lo de Copete. ¡Aquellas milanesas con papas y huevos fritos!, a pocos metros de ‘La casa Grande’. El bolichito tenía el nombre de su dueña, pero no lo recuerda. ¿Sería Rosita? Nada. No reconoce nada.
El local, donde ahora venden muebles usados, luce parecido… Sin aquel olor a comida casera que cree recordar. Aunque alguna casa conserve su estructura, ‘el bajo’ se vino más al centro y después se mudó a otra galaxia. Son cosas que se fueron para siempre, como las calles de adoquines de las que sólo quedan -según le comentó María-, alguna ‘como p’a muestra’. Cambios había, pero la ciudad se movía en cámara lenta. El edificio de la Cooperativa médica le pareció la excepción que confirma la regla. María, la novia de la infancia. Con ella de la mano salía de la escuela, cruzaban a la plaza y se sentaban un rato en el banco largo, de material, que estaba junto a los toboganes. El padre la pasaba a buscar a la salida del trabajo.
_ “Hola muchacho”.
_ Señor… Atinaba a contestar, colorado hasta los pelos.

Si llovía esperaban de pilot, paraguas y ‘galochas’.
Un día María le pidió _“¿Me acompañás” y se fueron tomados de la mano, en silencio, las 16 cuadras que había hasta su casa. El padre ya nunca más la pasaría a buscar, para sentarla en el cuadro de la vieja bici negra y marchar pedaleando lento y firme.
La muchacha era una señora con la que el tiempo había sido bastante amable. Sobrellevaba bien sus 70 y pico, se reía por todo y manejaba un autito verde y chino. Cuando el vehículo no estaba lleno de ruidosos nietos, Enrique se sentía cómodo dejándose conducir. Ese fin de semana tenían previsto recorrer algunos lugares del departamento. Habían estado en el Parque Rodó. No le gustó el amontonamiento de cosas y menos, la empalizada que encontró en lugar de la rosaleda. En la Picada de Varela le atacó una ‘pironcha’ de nostalgia. Arenas sucias y aguas turbias, enmarcadas por arbustos nostalgia. Arenas sucias y aguas turbias, enmarcadas por arbustos que daban lástima. Llegaron hasta el puente del ferrocarril y al carretero. Pasaron por el Barrio Picada de las Tunas. María quería llevarlo a Kiyú, Cufré y Colonia Wilson. Él quería volver a visitar Buschental, Arazatí y Playa Pascual…
Pasado medio siglo estarían irreconocibles.
_ Podemos ir a Kiyú y nos quedamos en el hotel… María lo miró de reojo, sonrió pícara
_ No hay. ¿Cómo te vendría armar la carpa? Encontró el balneario del grillo tan hermoso como lo
recordaba. Al atardecer bajó el sol sobre el río ancho como mar y por el rostro se le deslizó una lágrima. Algo todavía estaba en su lugar. Detenido en el tiempo. Había casas nuevas, algún comercio más, pero faltaba algo.

Quizá la convicción de que vale la pena impulsar proyectos a largo plazo no era característica de su tierra. En ese momento Enrique agradeció por ello. En Cufré se quedó atónito frente al muro de piedras que se adentraba en el agua. La historia de su construcción le resultó misteriosa y la empecinada defensa que se hacía de la ‘obra’ incomprensible. Tal y como le pasó cuando fueron a Kiyú le llamó la atención la infraestructura precaria, las carencias de servicios de calidad.

Caminaron largamente por la costa. La tranquilidad y la belleza de siempre todavía se conservaban. “San José está lleno de oportunidades que esperan…” pensó. El Parque costero en Colonia Wilson, austero pero prolijo, sólido, práctico y cómodo, estaba lleno de familias. Que aquello fuera construido por la UTE y que el ‘Ente energético’ lo mantuviera a su cargo porque la Intendencia no podía, a Enrique le pareció rarísimo. María sólo sabía que el Parque era todo un éxito, aunque no tuviera guardavidas. La playa es llana y segura. Los accesos, que también costeó la UTE, estaban impecables. De Alberto Kurtz se acordaban con aprecio. ¡Qué lindo homenaje al buen vecino! Visitaron un par de estancias turísticas, alguna bodega y Rincón de Buschental.

En esos lugares, donde los servicios y la infraestructura era mejor, cobraban por entrar, por estar y hasta por el agua para el mate. Antes, el río era de todos con acceso libre. Eso de ‘los mercados’ no le gustaba demasiado. Pero estaba a la vista que sin un interés comercial particular, que aportara los cuidados necesarios, los espacios públicos terminaban bandalizados. Recordaba ‘Puerto Arazatí’ como un lugar de aguas claras y arenas limpias. Una playa silvestre, buena pesca, cien por ciento de naturaleza viva. La ruta –en aquellos años todavía ruta nacional- llegaba hasta la orilla donde un inmenso sombrío, casi contra la boca del arroyo, esperaba al acampante amigo de lo rústico. La tranquera, la zanja que atravesaba el camino, el guardia de ceño fruncido. Otro espacio público privatizado. El peligro de incendio que alega forestal, es legítimo. Como en tantas playas a las que nadie se le ocurre alambrar terreno que no le pertenece.

La vuelta al pago chico y la que hicieron en busca de recuerdos tuvo un gusto agridulce. ¡Cuánto por hacer! La lógica de que el turismo no da votos, que se instaló en el pasado, le costó cara al presente.